Kalle Elonheimo
Sauvon P. Klemensin kirkossa 12.1.2003
toimittamani messun aineisto
Pyhäpäivän esittely (lukupulpetista)
Loppiaisen vanhakirkollinen aihe, Jeesuksen kaste, on kirkkovuodessamme
sijoitettu tähän loppiaisen jälkeiseen sunnuntaihin. Jeesuksen
kaste avaa näkökulman kristilliseen kasteeseen. Tämän
sunnuntain kaikki uusitestamentilliset tekstit liittyvät kasteeseen
ja sen merkitykseen kristityn elämässä. Jeesuksen kaste
hänen kärsimystiensä alkuna on meidän kasteemme perusta.
Kasteessa meidät on liitetty Kristukseen ja toinen toiseemme.
Alkuvirsi 233
Alkusiunaus
Vuorotervehdys
Johdantosanat ja
kehotus synnintunnustukseen
Sisaret ja veljet Kristuksessa.
Kristuksessa Jumalan kirkkaus ilmestyi meille. Kristus toi toivon koko
maailmalle. Hän kutsuu meitä rakkauden ja rauhan valtakuntaan
ja kehottaa meitä viemään pelastuksen sanaa kaikille kansoille.
Hänessä me kohtaamme Isän. Kääntykäämme
sen tähden pelastuksen tielle ja tunnustakaamme Jumalalle syntimme
[yhteen ääneen] näin sanoen:
Synnintunnustus / Virsikirja 707
Herra, minä tunnustan sinun totuutesi valossa,
että olen tehnyt syntiä ajatuksin ja sanoin,
teoin ja laiminlyönnein.
Minun tulisi rakastaa sinua,
Jumalani ja Vapahtajani, yli kaiken,
mutta olen rakastanut itseäni enemmän kuin sinua.
Sinä olet antanut minulle lähimmäisen,
että rakastaisin häntä niin kuin itseäni.
Olen kuitenkin ollut itsekäs
ja käteni on ollut hidas auttamaan.
Sen tähden käyn eteesi
ja tunnustan syntini ja syyllisyyteni.
Tuomitse minut, Jumala,
mutta älä hylkää minua.
Minulla ei ole mitään muuta pakopaikkaa,
kuin sinun sanomaton laupeutesi.
Synninpäästö
Jumala vakuuttaa meille sanassaan:
Jos me vaellamme valossa,
niin kuin hän itse on valossa,
meillä on yhteys toisiimme,
ja Jeesuksen, hänen Poikansa,
veri puhdistaa meidät kaikesta synnistä.
Jos me tunnustamme syntimme,
niin Jumala, joka on uskollinen ja vanhurskas,
antaa meille synnit anteeksi
ja puhdistaa meidät kaikesta vääryydestä.
Ole turvallisin mielin:
Jumala on antanut kaikki syntimme anteeksi
Poikansa Jeesuksen Kristuksen,
meidän Herramme ja Vapahtajamme tähden.
Kyrie
* Gloria (Kanttori esilaulajana)
* Kiitosvirsi 216:4
Päivän rukous
Taivaallinen Isämme,
me kiitämme sinua siitä,
että olet lähettänyt Poikasi
meidän ja koko maailman syntien sovitukseksi.
Kiitos kasteesta,
jossa meidät on liitetty Kristukseen
ja hänen kuolemansa ja ylösnousemisensa osallisuuteen.
Kiitos Pyhän Henkesi uudistavasta työstä,
kiitos ikuisen elämän toivosta.
Anna meidän elää tästä valtakuntasi perinnöstä,
jonka olemme saaneet pyhiesi joukossa.
Me ylistämme sinua, Isä,
Poikasi Jeesuksen Kristuksen kautta.
Aamen.
1. Lukukappale 1. Moos. 9:12–16
Jumala sanoi vielä: "Tämä on merkkinä liitosta,
jonka minä teen teidän sekä kaikkien maan päällä
elävien olentojen kanssa kaikkiin tuleviin sukupolviin asti: minä
asetan kaareni pilviin, ja se on oleva merkkinä minun ja maan välisestä
liitosta. Kun annan pilvien nousta taivaalle ja sateenkaari näkyy
pilvissä, muistan liiton, jonka olen tehnyt kaikkien elävien
olentojen, kaiken elollisen kanssa: vedet eivät enää koskaan
paisu tuhotulvaksi hukuttamaan kaikkea elävää. Kaari
näkyy pilvissä, ja kun minä sen näen, muistan ikuisen
liiton, jonka olen tehnyt kaikkien elävien olentojen, kaikkien maan
päällä elävien kanssa."
Vastausmusiikki
2. Lukukappale Gal. 3:23–29
Mutta ennen kuin uskon aika tuli, me jouduimme olemaan lain vartioimina
ja sen vankeina, kunnes usko ilmestyisi. Näin laki oli meidän
valvojamme Kristuksen tuloon asti, jotta me sitten tulisimme vanhurskaiksi
uskosta. Nyt uskon ilmestyttyä emme enää ole valvojan alaisia.
Te kaikki olette Jumalan lapsia, kun uskotte Kristukseen Jeesukseen. Kaikki
te, jotka olette Kristukseen kastettuja, olette pukeneet Kristuksen yllenne.
Yhdentekevää, oletko juutalainen vai kreikkalainen, orja vai
vapaa, mies vai nainen, sillä Kristuksessa Jeesuksessa te kaikki olette
yksi. Ja jos te kerran olette Kristuksen omia, te olette Abrahamin jälkeläisiä
ja saatte periä sen, mikä hänelle oli luvattu.
Päivän virsi 214
* Evankeliumi Luuk 3:15–18, 21–22
Kansa oli odotuksen vallassa. Kaikki pohdiskelivat, oliko Johannes
ehkä Messias*. He saivat Johannekselta vastauksen: "Minä kastan
teidät vedellä, mutta on tuleva minua väkevämpi. Minä
en kelpaa edes avaamaan hänen kenkiensä nauhoja. Hän kastaa
teidät Pyhällä Hengellä ja tulella. Hänellä
on kädessään viskain, ja sillä hän puhdistaa puimatantereensa
viljan. Jyvät hän kokoaa aittaansa, mutta ruumenet hän polttaa
tulessa, joka ei koskaan sammu."
Monilla muillakin tavoin Johannes vetosi ihmisiin julistaessaan heille
evankeliumia.
Paljon kansaa oli kastettu. Kun myös Jeesus oli kastettu, niin
taivas aukeni hänen rukoillessaan ja Pyhä Henki laskeutui hänen
ylleen näkyvässä muodossa, kyyhkysen kaltaisena. Ja taivaasta
kuului ääni: "Sinä olet minun rakas Poikani, sinuun minä
olen mieltynyt."
Mistä löytäisivät Johannes Kastajan oppilaat virtaavaa vettä kastamista varten? Tällaisella kysymyksellä lähestyi Turun Kansainvälinen Kohtauspaikka minua muutama vuosi sitten, kaiketi koska ekumeenisen piirin puheenjohtajana olen yhteyksissä eri kirkkoihin ja kristillisiin yhteisöihin. Tuolloin kuitenkin kuulin ensimmäisen kerran, että vieläkin jotkut kutsuvat itseään Johannes Kastajan oppilaiksi. Noin vuosi sitten kuulin ryhmästä lisää: heitä kutsutaan kotiseudullaan Irakissa “kastajiksi”, ja ryhmä ei ole kristillinen — kuten olin jo nimestä arvellut — ja kasteeseen tarvitaan samankaltaiset ulkoiset edellytykset kuin Johannes Kastajalla oli aikoinaan: järvestä virtaavaa vettä.
Meidän ajatuksissamme kaste on jotakin aivan erityisesti kristillistä, mutta niin ei ole. Uskonnollisena käyttäytymismuotona kaste esiintyy muissakin uskonnoissa. Kun Johannes kastoi Jordanissa kaksi vuosituhatta sitten, hän ei ollut ainoa, joka kastoi. Muusta uskonnosta juutalaisuuteen kääntyvän piti sanoutua irti pahasta, hänen tuli upottautua kokonaan veteen ja sitten pukeutua uuteen vaatteeseen, joka osoitti hänen tulleen lain noudattajien pyhän yhteisön jäseneksi. Ja tuolloin, ja vielä myöhemminkin, juutalaisuuteen kuului rituaalista peseytymistä, siis myös jonkinlainen toistuva kaste, johon käytettyjä altaita on löytynyt niin Jerusalemista kuin Kuolleen Meren rannan Qumranista kuin myös vaikkapa Saksasta.
Kun Johannes, Sakariaan poika, kastoi, ei suurin ihmetyksen aihe ollut se, että hän kastoi vedellä. Hänhän myös julisti, ja väkevästi julistikin! Kääntykää! Tehkää parannus! Kirves on jo asetettu puun juurelle, jotta hedelmää tuottamattomat puut kaadettaisiin tuleen heitettäviksi! Hän julisti ankarasti, mutta silti hän julisti Evankeliumia, ilosanomaa ja vetosi ihmisiin, jotta nämä kääntyisivät takaisin Jumalan puoleen. Sen vuoksi ihmiset alkoivat kysellä, oliko hän Messias, se kauan odotettu. Saihan hän monet kääntymään oikeuden ja vanhurskauden tielle.
Mutta kastaessaan Johannes kastoi vain vedellä. Hänen kasteensa oli siis jotakin aivan muuta kuin kristillinen kaste, jolla meidätkin on kastettu. Apostolien teoissahan kerrotaan, kuinka ensimmäiset kristityt ymmärsivät Johanneksen kasteen ja Ylösnousseen kasteen välillä vallitsevan eron: Paavali tapasi Efesoksessa miehiä, jotka oli kastettu Johanneksen kasteella ja jotka ottivat kasteen Herran Jeesuksen nimessä kuultuaan Paavalilta Johanneksen kehottaneen uskomaan jälkeensä tulevaan suurempaan, Jeesukseen. (Ap.t. 19) Johanneksen toimittama parannuksen ja kääntymyksen kaste oli enimmilläänkin vain valmistava kaste. Siihen olisi sopinut säveleltään kauniin, mutta sanoiltaan hieman ongelmallisen kastevirren (217) luonnehdinta “lupauksen kaste”, sillä se ennakoi ja lupasi Pyhän Hengen.
Herramme, Lihaksi tullut Sana, ihmiseksi syntynyt Jumala, aloitti julkisen toimintansa menemällä Johanneksen kastettavaksi. Siten hän asettui syntisten ihmisten joukkoon, yhdeksi heistä, yhdeksi meistä, jotka tarvitsemme Jumalaa. Mutta toisin kuin muut Johanneksen kastamat, hän sai päällensä Pyhän Hengen tuolla Jordanin rannalla. Samalla kun hän liittyi tavallisten ihmisten joukkoon, hänessä ilmestyi Jumala tähän maailmaan. “Tämä on minun rakas Poikani, johon minä olen mieltynyt.”
Kun ihminen ja Jumala Jeesus Nasaretilainen sitten kolme vuotta myöhemmin oli kuollut ristillä ja noussut kuolleista ja elänyt 40 päivää Ylösnousseena opetuslastensa kanssa, hän juuri ennen taivaaseen astumistaan asetti pyhän kasteen uuden liiton merkiksi ja alkukohdaksi jokaista seuraajaansa varten.
Kasteen sisällön ja merkityksen ilmaisee suurenmoisimmin apostoli Paavali kirjeessään Rooman kristityille: kasteessa olemme tulleet osallisiksi Kristuksen kuolemasta ja ylösnousemuksesta; kasteessa olemme tulleet osallisiksi syntien anteeksiannosta ja iankaikkisesta elämästä; kasteessa vanha, langenneen ja rikkonaisen luomakunnan elämä on haudattu, ja olemme alkaneet elää uutta elämää, iankaikkista elämää jo nyt, langenneen ja rikkonaisen luomakunnan keskellä.
Kasteessa olemme siis saaneet Jumalan valtakunnan täydet kansalaisoikeudet: pääsyn Jumalan yhteyteen, iankaikkisen elämän ja Pyhän Hengen sekä Pyhän Hengen lahjoista suurimman, uskon kolmiyhteiseen Jumalaan, Isään ja Poikaan ja Pyhään Henkeen. Ja tämän kaiken yhdellä kertaa ja kertakaikkisesti, aivan kuten Herramme antoi itsensä yhdellä kertaa kertakaikkiseksi uhriksi kaikkien syntien sovittamiseksi. Eikä meidän Kristukseen kastettuina enää tarvitse jäädä Pyhän Hengen lupauksen varaan, vaan saamme uskoa ja rukoilla, että Pyhä Henki on ja vaikuttaa meissä.
Mikä on sitten ihmisen, kristityn osa kasteessa? Meidän, jotka on kastettu vuosia ja vuosikymmeniä sitten?
Meidän osallemme on jäänyt jotakin jo Johanneksen Kastajan julistukseen kuulunutta. Hänhän kehotti parannukseen ja kääntymykseen. Me pidämme osaltamme kasteen, kun päivittäin käännymme pois niiltä omilta teiltämme ja niistä omista ajatuksistamme, jotka eivät ole Jumalan teitä eivätkä ajatuksia. Tällainen päivittäinen parannuksenteko on päivittäistä paluuta kasteeseen, niin paljon kuin meidän on osaltamme mahdollista raivata Jumalan toiminnalle tietä itsessämme.
Kasteessa Jumala on siis ottanut meidät kansansa, uuden liiton kansan jäseniksi ja samalla kutsunut meidät työtovereikseen tuomaan langenneeseen ja rikkonaiseen luomakuntaan Hänen rakkauttaan. Omalta osaltamme otamme kantaa kasteeseemme myös elämän arjen teoissa ja sanoissa, ajatuksissa ja ratkaisuissa. Kasteen liittoa toteutamme toteuttaessamme Hänen tahtoaan ja käskyään rakastaa Häntä yli kaiken ja lähimmäistämme kuin itseämme.
Mutta silloinkin, kun olemme epäonnistuneet Hänen tahtonsa noudattamisessa tai jopa tietoisesti rikkoneet sitä vastaan, silloinkin saamme turvautua kasteeseen, silloinkin saamme kääntyä takaisin hänen puoleensa ja jättää laiminlyöntimme ja rikkomuksemme Kristuksen ristin juurelle; olemmehan kertakaikkisesti osallisia Kristuksen kuolemasta ja ylösnousemuksesta, koska olemme Kristukseen kastettuja.
Rukoilkaamme.
Ikuinen Isä,
Sinä ilmoitit Nasaretin Jeesuksen
rakkaaksi Pojaksesi Jordanin kasteessa.
Auta meitä Kristukseen kastettuja
pysymään uskollisina kutsumuksellemme
sinun lapsinasi.
Tätä rukoilemme saman Herramme
Jeesuksen Kristuksen nimessä.
Aamen.
Nouskaa ja tunnustakaamme yhteinen kristillinen uskomme, johon meidät on kastettu:
* Uskontunnustus
Virsi 219:1,3
Yhteinen esirukous
Rukoilkaamme
Laupias Jumala.
Sinä annat elämän ja asetat päivillemme määrän.
Olet kutsunut keskuudestamme pois Oiva Nikodemus Niemisen, 82 vuoden iässä.
[Musiikki]
Me kiitämme sinua armostasi ja rakkaudestasi, jota olet osoittanut
hänelle. Uskomme hänet sinun haltuusi. Ole lähellä
surevia omaisia ja tuo lohdutuksesi heidän elämäänsä.
Jumalamme ja Luojamme.
Me kiitämme sinua siitä, että olet säätänyt
avioliiton lahjaksi miehelle ja naiselle. Anna siunauksesi Tiina Anneli
Höglundille ja Teijo Ilmari Taivulalle, jotka aikovat solmia, ja auta
heitä rakastamaan ja palvelemaan toisiaan uskollisesti. Auta heitä
toteuttamaan antamaasi kutsumusta sinuun turvautuen.
Pyhä Jumala, taivaallinen Isämme. Kiitämme sinua sanastasi,
jossa saamme kuulla äänesi. Lahjoita seurakunnallesi uskoa ja
toivoa, ja anna meidän kokea rakkautesi lämpöä ja keskinäistä
yhteyttä. Siunaa hiippakuntamme piispaa Ilkkaa ja arkkipiispaamme
Jukkaa sekä tämän seurakunnan työntekijöitä.
Auta meitä kaikkia olemaan uskossamme raittiita ja innokkaita ja elämään
sanasi mukaan.
Siunaa kirkkomme ja koko kristikunnan lähetystyötä. Rukoilemme hiippakuntamme ystävyyskirkon puolesta El Salvadorissa. Rohkaise ja vahvista niitä, joita vainotaan Kristuksen nimen tähden. Kokoa kansasi kaikkialta valtakuntaasi, ja auta meitä toivossa odottamaan Poikasi paluuta.
Kiitämme sinua isänmaasta. Siunaa presidenttiämme Tarjaa, hallitusta, eduskuntaa ja oikeuslaitosta. Anna päättäjille vastuuntuntoa, niin että he edistävät oikeudenmukaisuutta. Ohjaa heitä toimimaan erityisesti niiden parhaaksi, jotka ovat heikoimmassa asemassa. Siunaa niitä, jotka rakentavat tätä maata perustamalla ja hoitamalla yrityksiä ja järjestävät monille työtä. Auta meitä jakamaan lahjojasi niin, että kaikilla olisi kohtuullinen toimeentulo ja ihmisarvoinen elämä. Poista meistä keskinäinen kateus, ja opeta meitä suhtautumaan toisiimme kunnioittavasti.
Varjele maatamme ja kaikkia maita ja kansakuntia sodilta ja onnettomuuksilta. Rukoilemme rauhanomaisia ja oikeudenmukaisia ratkaisuja erityisesti kriiseihin Irakissa, Pohjois-Koreassa, Afganistanissa, Tsetseniassa sekä Lähi-Idässä ja Pyhällä Maalla
Opeta meitä tuntemaan vastuumme luonnosta, ettemme ahneudessamme tuhoa ja saastuta sitä. Taivuta meidät katumukseen ja kääntymykseen, kun etäännymme sinusta ja alamme suosia syntiä elämässämme.
Siunaa kotejamme. Anna niihin anteeksiantavaa mieltä ja sinun eheyttävää läsnäoloasi. Auta vanhempia kantamaan vastuuta lapsistaan. Ohjaa lasten ja nuorten kasvua. Auta meitä kaikkia pysymään seurakuntayhteydessä ja seuraamaan uskollisesti Herraamme.
Taivaallinen Isämme. Sanasi kehottaa meitä kantamaan toistemme taakkoja. Auta meitä olemaan niiden tukena, joiden elämää varjostaa suru, sairaus tai yksinäisyys.Kuule myös hiljaiset rukouksemme.
(hiljaisuus)
Taivaallinen Isämme, me ylistämme sinua siitä, että Poikasi Jeesus Kristus on voittanut synnin ja kuoleman. Kun kuolemamme hetki koittaa, ota meidät luoksesi taivaaseen ylistämään sinua ikuisesti.
Kolehdin ilmoittaminen
Oman seurakunnan lapsityölle.
Offertorio 215:1–
Ehtoollisvuorolaulu
Prefaatio
Totisesti on oikein ja arvollista, että me kiitämme sinua
aina ja kaikkialla, pyhä Herra, kaikkivaltias Isä, iankaikkinen
Jumala, Jeesuksen Kristuksen, meidän Herramme kautta.
Hän eli keskellämme kuuliaisena tahdollesi, ja hänen
teoissaan tuli ilmi sinun kirkkautesi. Me kiitämme sinua tästä
taivaan lahjasta ja laulamme sinulle ylistystä enkelien ja kaikkien
pyhien kanssa:
* Sanctus
Ehtoollisrukous
Pyhä olet sinä, Jumala,
Viisaudessasi teit kaiken
ja pidät kaiken yllä voimallasi.
Olet kaikkina aikoina kutsunut miehiä ja naisia
palvelijoiksesi ja sanasi julistajiksi.
Kun me kapinoimme kutsuasi vastaan
ja käännyimme teiltäsi,
rakkaudessasi kutsuit meidät takaisin luoksesi.
Sinä vapautit meidät vankeudesta
ja teit liiton ollaksesi suvereeni Jumalamme.
Lähetit profeettasi kutsumaan meitä vanhurskauteesi.
Aikojen täyttyessä lähetit lihaksi Sanasi,
Jeesuksen Kristuksen,
valomme ja pelastuksemme, jossa ilmoitit itsesi.
Tultuaan kastetuksi Jordanissa,
Jeesus otti paikkansa syntisten keskellä,
ja äänesi julisti
hänen olevan sinun rakastettu Poikasi.
Henkesi voiteli hänet
tuomaan ilosanomaa köyhille,
julistamaan vapautusta vangituille,
palauttamaan näön sokeille
ja vapauttamaan sorretut.
Hän eli keskuudessamme
voimassa ja armossa
koskettaen rikkinäisiä elämiä
sinun parantavalla rauhallasi.
Kasteessa hänen kärsimykseensä,
kuolemaansa ja ylösnousemukseen
synnytit kirkkosi
ja teit kanssamme uuden liiton
veden ja Hengen kautta.
.
Asetussanat
Herramme Jeesus Kristus,
sinä yönä, jona hänet kavallettiin,
otti leivän, siunasi, mursi
ja antoi sen opetuslapsilleen sanoen:
Ottakaa ja syökää, tämä on minun ruumiini,
joka annetaan teidän puolestanne.
Tehkää se minun muistokseni.
Samoin hän otti maljan, kiitti ja sanoi:
Ottakaa ja juokaa tästä, te kaikki.
Tämä malja on uusi liitto minun veressäni,
joka vuodatetaan teidän puolestanne
syntien anteeksiantamiseksi.
Niin usein kuin te siitä juotte,
tehkää se minun muistokseni.
Me riemuitsemme kaikesta siitä,
mitä Poikasi on puolestamme tehnyt,
ja vietämme tätä pyhää ateriaa,
jossa tulemme osallisiksi lunastuksen salaisuudesta.
Me muistamme hänen kuolemaansa, ylösnousemustaan ja taivaaseen
astumistaan.
Me odotamme hänen paluutaan kirkkaudessa.
Lähetä Pyhä Henkesi siunaamaan meitä,
että ottaisimme uskossa vastaan
Poikasi ruumiin ja veren.
Yhdistä meidät häneen ja toisiimme.
Auta meitä antamaan itsemme
eläväksi uhriksi Kristuksessa,
sinulle kiitokseksi ja kunniaksi.
Hänen kauttaan, hänen kanssaan ja hänessä
kuuluu sinulle, kaikkivaltias Isä,
Pyhän Hengen yhteydessä
kunnia ja kirkkaus aina ja ikuisesti.
Aamen.
Isä meidän, joka olet taivaissa.
Pyhitetty olkoon sinun nimesi.
Tulkoon sinun valtakuntasi.
Tapahtukoon sinun tahtosi,
myös maan päällä niin kuin taivaassa.
Anna meille tänä päivänä
meidän jokapäiväinen leipämme.
Ja anna meille meidän syntimme anteeksi,
niin kuin mekin anteeksi annamme niille,
jotka ovat meitä vastaan rikkoneet.
Äläkä saata meitä kiusaukseen,
vaan päästä meidät pahasta.
Sillä sinun on valtakunta ja voima
ja kunnia iankaikkisesti.
Aamen.
Herran rauha
* Jumalan Karitsa
Kutsu ehtoollispöytään
Tulkaa, ottakaa vastaan Kristuksen ruumis.
Tulkaa, juokaa kuolemattomuuden lähteestä.
— virret 228(a), 231, 221
Päästösanat
Me olemme ottaneet vastaan
Herran Jeesuksen Kristuksen.
Hänen ruumiinsa ja verensä
kätkeköön henkemme, sielumme ja ruumiimme [, koko olemuksemme,]
iankaikkiseen elämään.
Aamen.
Kiitosrukous
Taivaallinen Isämme.
Kiitämme, että olet antanut syntimme anteeksi
ja lahjoittanut meille iankaikkisen elämän
Poikasi Jeesuksen Kristuksen
kuoleman ja ylösnousemuksen kautta.
Kiitämme,
että olemme saaneet aterioida hänen pöydässään,
nauttia hänen ruumiinsa ja verensä,
elämän leivän ja kuolemattomuuden maljan.
Oi Jumala, kerran otit meidät omiksesi
Hengen ja veden kautta
ja lasket meidät rakastettujesi joukkoon,
anna meille voimaa tehdä sinun työtäsi,
näyttää sinun rakkautesi
sekä elää pyhä ja ilontäyteistä elämää.
Pidä meidät uskollisina palveluksessasi,
kunnes Kristus tulee lopullisena voittajana
ja me saamme juhlia
kaikkien pyhiesi kanssa
iankaikkisessa valtakunnassasi.
Aamen.
* Vuoroylistys (Kanttori esilaulajana)
* Siunaus
S: Aamen...
Virsi 442:1,5
Päätössoitto